رسالة إلى المبتكرين العرب الشباب

طلال أبوغزاله

إلى المبتكرين الشباب في عالمنا العربي، أوجّه هذه الرسالة بصفتي شخصًا أمضى سنوات طويلة في قيادة مبادرات تكنولوجية دولية، شاهدت خلالها كيف تتقدم الأمم عندما يدرك شبابها غنى تراثهم، وكيف أسهم هذا التراث في التطور التكنولوجي بطرق عميقة ذات معنى. ولهذا أؤمن بأهمية فهمهم للجذور الحقيقية لتكنولوجيا الحوسبة، وبالتالي الذكاء الاصطناعي.

تقدّم كثير من السرديات في الإعلام الغربي أصول الآلات الذكية وكأنها بدأت مع "نول جاكار" أو أعمال "تشارلز باباج". وهذا ما تعلمته أنا نفسي عندما التحقت بأول دورة في علوم الحاسوب لدى شركة IBM في المملكة المتحدة عام 1965. ولا شك أن إسهامات هؤلاء مهمة في هذا المجال، إلا أن ما يُغفل غالبًا هو أنهم ظهروا ضمن سلسلة تاريخية طويلة، تعود جذورها إلى هذه المنطقة من العالم.

لقد أنجب العالم العربي والإسلامي مهندسين أسهمت أفكارهم في تشكيل الأسس الأولى للسلوك القابل للبرمجة، وذلك قبل نحو ستة قرون من العصر الصناعي ومن شخصيات مثل باباج ونول جاكار. وأبرز شخصية في تلك المرحلة كان بديع الزمان الجزري، الذي عاش في مطلع القرن الثالث عشر.

يُعد عمل الجزري حجر زاوية في تطور المنطق الميكانيكي، من خلال كتابه الشهير "الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل"، وهو أحد أهم الأعمال الهندسية في تاريخ البشرية، إذ يشكّل دليلاً عمليًا يوثّق خمسين آلة ميكانيكية، يشرح آلية عملها وطرق تصنيعها.

ابتكر الجزري آلات تتطلب من المستخدم إجراء تعديلات محددة لتغيير طريقة عملها. فقد استخدمت أجهزته الكامات والأوتاد والأسطوانات الدوّارة، بطريقة أتاحت للمشغّل تعديل تسلسل الحركات. وهذا يعني أن الآلة لم تكن تعمل وفق نمط واحد ثابت، بل وفق نمط يختاره المستخدم، وذلك جوهر فكرة القابلية للبرمجة.

ويمثل جهازه الموسيقي الآلي مثالًا واضحًا على ذلك؛ إذ يتغير الإيقاع والنمط الموسيقي عند إعادة ترتيب الأوتاد على الأسطوانة. وهذا تجسيد عملي لمنطق منظم وقابل للتعديل. ومن خلال دراسة أعماله، لمستُ مفاهيم تشبه إلى حد بعيد المبادئ الأساسية التي شكّلت لاحقًا أساس الحوسبة الحديثة.

ويتجلى التطور التاريخي الكامل لهذه الأفكار عند دراستها بتسلسلها الزمني؛ فالسلوك القابل للبرمجة يظهر في أجهزة الجزري عام 1206، ثم يظهر مرة أخرى في "نول جاكار" عام 1804، ثم في "الآلة التحليلية" لـ"تشارلز باباج" عام 1837، ولاحقًا في أول برمجيات كتبتها "آدا لوفلايس". كل مرحلة شكّلت لبنة أساسية لما بعدها، ولا يمكن فهم الصورة الحقيقية لتطور الحوسبة والشخصيات التي أسهمت فيها إلا باستيعاب هذه السلسلة كاملة. إن تجاهل أعمال الجزري يحرّف الرواية التاريخية برمتها، وعلى المؤرخين أن يعرضوا تسلسل الأحداث كما ووقعت فعليًا، وأن ينسبوا الفضل إلى أصحابه.

عندما تغيب هذه الإسهامات التأسيسية عن وعي شبابنا، ينشأ لديهم اعتقاد بأن الابتكار يحدث في أماكن أخرى، وأن تراثهم منفصل ولم يسهم في التطور التكنولوجي. وهذا الاعتقاد يقيّد الطموح ذاتيًا ويضعف الشعور بامتلاك التكنولوجيا والابتكار.
يتطلب قيام نهضة علمية وتكنولوجية عربية جديدة فهمًا صحيحًا لتاريخنا في هذا المجال، ولشخصيات مثل الجزري. فهذا الفهم يعزز دافعية المبتكرين الشباب، إذ يرون أنفسهم امتدادًا لتقليد طويل من الهندسة والابتكار، ما يشجعهم على الانخراط بعمق في مختلف الحقول التكنولوجية. وعندها لا تُرى التكنولوجيا بوصفها فكرة مستوردة، بل كمنجز له جذور عميقة في هذه المنطقة، يرتبطون بها ارتباطًا أصيلًا.

هناك دروس عدة آمل أن يستخلصها المبتكرون الشباب من هذه الرسالة؛ فالتقدم يُبنى على سلاسل طويلة من الأفكار، وقد أسهمت هذه المنطقة في تلك السلاسل إسهامًا جوهريًا. إن الإلمام بحقائق التاريخ الدقيق ضروري لبناء الثقة والطموح، فالابتكار يتطلب احترام الماضي والالتزام بالمستقبل في آن واحد.

وأنا على يقين بأن منطقتنا تزخر بمواهب ملهمة قادرة على صياغة الفصل القادم من التطور التكنولوجي، تمامًا كما صاغ الجزري فصلًا مضيئًا في تاريخ سابق.