أزمة المناهج... هل التعلم غاية أم وسيلة

طلال أبوغزاله
في كتاباتي ومشاركاتي حول التعليم كثيرا ما ادعوا إلى ضرورة اصلاح التعليم، وفي كل مرة ينزلق الحديث سريعا نحو المناهج ماذا نحذف وماذا نضيف وكيف نطور المقررات لتلحق بالعصر الرقمي.
لكن هذا التركيز -وإن كنت لا اقلل من شأنه- يظل قاصرا عن لمس الجوهر فالأزمة ليست في المحتوى التعليمي بمقدار ماهي في الفرضية العميقة التي يقوم عليها وسؤال المعرفة وكيف يتعلم الانسان أصلا.
لذا دائما أقول إن الإصلاح الحقيقي للتعليم لا يبدأ من الصفوف الدراسية، بل يبدأ من إعادة تعريف المفهوم الذي تقوم عليه المدرسة باعتبار أن المعرفة عملية ذهنية واجتماعية يعاد انتاجها باستمرار داخل عقل المتعلم وفي سياقه الثقافي.
هذا التحول يبدو للبعض نظريًا للوهلة الأولى، لكنه في الحقيقة يفسّر معظم التناقضات التي نراها يوميًا في أنظمة التعليم التقليدية في العالم العربي فالطالب الذي ينجح في الحفظ ويفشل في الفهم، ليس بالضرورة ضعيفًا او ينقصه الذكاء، بل غالبًا ما يكون قد تعلّم ضمن نموذج يعتبر المعرفة شيئًا ثابتًا يمكن امتلاكه لا تفكيكه أو إعادة بنائه وأن وهنا تبرز الأزمة الكبرى بأن يصبح الامتحان معيارًا للذاكرة لا للفهم، وأن يصبح التعليم عملية استظهار لا تفكير فالنظام المدرسي، في شكله التقليدي، لا يزال يتعامل مع العقل كوعاء يجب ملؤه، لا كبنية تفكير يجب تطويرها..
أراني أحيانا أصف الحديث عن تطوير المناهج فقط كمن يحاول تحسين واجهة مبنى متصدع من الداخل يمكن تحديث الكتب، وإدخال التكنولوجيا، وتغيير أساليب التقييم، لكن طالما بقيت فلسفة المعرفة كما هي، سيظل النظام يعيد إنتاج نفس النتائج بأشكال مختلفة.
بقاء عملية التعلم ضمن الأطر التقليدية أحالت التعليم إلى فعل طارئً محكوم بضرورات مثل البحث عن وظيفة أو تحسين المكانة الاجتماعية، وبالتالي تحول ممارسة معرفية إلى أداة وظيفية بحتة على قاعدة ماذا أحتاج لأجتاز الاختبار أو أحصل على فرصة.
الإصلاح الحقيقي يتطلب انتقالًا أعمق من تعليم يركز على ماذا نعرف إلى تعليم يهتم بـ كيف نعرف ولماذا نعرف ومن مدرسة تقيس النجاح بكمية المعلومات، إلى مدرسة تقيسه بنوعية التفكير ومن نظام يفترض أن جميع العقول تتعلم بالطريقة نفسها، إلى نظام يعترف بأن التعلم عملية شخصية واجتماعية معقدة، تتشكل داخل الفرد كما تتشكل حوله.